زواج البنت البائر خلال اسبوع | الشيخ ابو بشير السوداني | 0017094002356

[المقراحي موسى]

زواج البنت البائر خلال اسبوع | الشيخ ابو بشير السوداني | 0017094002356 الأبراج الفلكية ترتبط بالكواكب الكواكب والأبراج إن الأبراج الفلكية ترتبط بالكواكب على أساس أن كل برج يتحكم فيه كوكب واحد أو عدة كواكب وهذه الكواكب تتحكم وتؤثر تأثيراً قوياً في أبراجها الخاصة بها مهما كان وضع هذه الكواكب في السماء وفي كل وقت ؛ وحين تسبح هذه الكواكب داخل الأبراج التي تتحكم فيها تكون لها مكانة خاصة وتأثير قوي وأُقدم فيما يلي قائمة الكواكب والأبراج التي تتحكم فيها ؛ وبعد النظر في هذه القائمة عليكِ بالرجوع إلى أوصاف الكواكب لترى إن كان يمكن لكِ أن تُحددي كيف يؤثر الكوكب الذي يتحكم في شمسك على حياتك الخاصة. البرج الكواكب التي تتحكم فيه الحمل المريخ وبلوتو الثور الزهره الجوزاء عطارد السرطان القمر الأسد الشمس العذراء عطارد الميزان الزهره العقرب المريخ القوس المشتري الجدي زحل الدلو زحل وأورانوس الحوت المشتري ونبتون إن كواكب النظام الشمسي تسبح حول الشمس بسرعات مختلفة وعلى مسافات مختلفة وكلها تقوم مع الشمس بتوزيع نسبة الذكاء الفردي والقُدرات في الخريطة كلها ؛ والكواكب تقوم بتعديل تأثير الشمس في أية خريطة حسب الطبيعة الخاصة لهذه الكواكب وحسب قوتها وأوضاعها ويجب أن تحسب أوضاعها في كل عام وفي كل يوم وذلك كله بسبب الأم المجموعة (الشمس) . الشمس : إن الشمس محور الوجود وهي كتلة ملتهبة تدور حولها كل الكواكب في أفلاك لا نهاية لها ؛ والشمس ترسل باستمرارية أشعة ضوئية حرارية وطاقة ولا يمكن للحياة على الأرض أن تستمر بدونها والشمس ترمز في علم الفلك إلى المركز الذي تدور حوله كل أنشطة حياتنا دائماً …… فهي رمز لطبيعتنا الجوهرية والخيط الطبيعي والمتصل الذي يسري في كل ما نفعله في حياتنا منذ مولدنا وحتى مماتنا على ظهر هذا الكوكب لقد كان الفلكيون القدماء يعتبرون الشمس مجرد كوكب آخر ؛ لأنها كانت تَعبُر الأُفق كل يوم كغيرها من الكواكب السيارة في السماء ؛ ولعل الشمس هي النجم الوحيد الذي نراه بوضوح لكنها في الحقيقة نجم قزم فقُطرها حوالي 860 ألف ميل ؛ وعرضها حوالي العشرة أمثال عرض الكوكب العملاق المشتري ؛ وأقرب نجم بعد الشمس موجود على مسافة تبعد 300 ألف مرة قدر بُعد الشمس عنا ؛ ولو كانت الشمس تبعد عنا قدر بعد معظم النجوم اللامعة لما استطعنا أن نراها بدون منظار . إن كل شئ في خريطة الفلك يدور حول الشمس؛ ورغم وجود قُوى أُخرى على خريطة بعض الأشخاص إلا أن الشمس هي النواة الكلية للوجود وهي ترمز إلى كل ما يُمكن أن يحدُث للإنسان طِوال حياته فالشمس هي الحيوية وهي القوة المُحركة للحياة وجوهرك كله يعتمد على وضع الشمس وأنت تُحاول دائماً أن تُفسِر حسب موقعها في الأبراج والمنازل وكل تطور يحدث في مستقبلك تجد أسراره في الشمس كما أنها تُحدد السِمات الأساسية لشُعاعك على كل ما هو حولك لأتها رمز القوة والحكمة والحرارة والوجود والقدرة بالنسبة لكل شخص يتصرف كشخص ناضج وهي أيضاً قوة مبدعة في المجتمع فهي تُمثل الوعي بهبة الحياة …… تتميز الطبيعة الشمسية بالغرور والقوة والعنجهية ولايُمكن الوثوق بها ؛ وهي تلجأ إلى القوة على الدوام . عُطَارد : يُعتبر عُطارد أقرب كوكب إلى الشمس ؛ وهو يسبح حولها ويقوم بجمع المعلومات ثم يترجمها لبقية النظام ويُمثل عُطارد قدرتك على فهم رغباتك ثم يترجمها إلى أفعال وتصرفات بعبارة أُخرى فإن عُطارد هو كوكب العقل وقوة الحدس والإتصال ومن خلال عُطارد نحصل على قوة التفكير والكتابة والكلام والملاحظة وإدراك العالم المُحيط بنا ؛ وهو المسؤول عن تلوين إتجاهاتنا وآرائنا عن الدنيا وما فيها وعن قدرتنا على إيجاد التواصل بين ردود أفعالنا الداخلية وبين العالم الخارجي وهناك بعض الناس لا تكون لديهم القدرة على التواصل وهم من يصفهم الآخرون من باب الخطأ بأنهم يفتقرون إلى الذكاء . ورغم أن عُطارد ووضعه على خريطة الأبراج يُشير إلى قدرتك على توصيل أفكارك وملاحظاتك إلى العالم الخارجي إلا أن الذكاء يُعتبر شيئاً أعمق من ذلك ؛ فالذكاء موزع بين الكواكب كلها والعلاقة بين الكواكب بعضها ببعض هي التي تُحدد ما نُسميه الذكاء ؛ ويتحكم عُطارد في الكلام واللغة والحساب والرسم والتصميم والطلبة والشباب والمكاتب والمدرسين وكل ما يتصل بالعقل البشري . الزُهرة : الزُهرة هو الجمال ………. فهو يرمز إلى التوافق والتألق الشديد إنه الجمال ذاته …… إنه الرقة والذوق والنعومة والجاذبية وهو يدل في علم الفلك على الرشاقة والإتزان والإحساس بالجمال ونرى الجمال كلما رأينا الزُهرة فنشعر بانتعاشة رقيقة ورغبة في الرضا والكمال إنها لمسة خاصة تُضفي الرقة على كل شئ جاف ؛ إنه الإحساس والعاطفة وهو دائماً المكان المناسب لعواطف الحب أياً كانت سواءً كانت للأم أو النفس أو أي إتجاه آخر . الزُهرة يُحدد إحساسنا بكل شئ جميل ومحبوب ؛ أما إذا لم يكن في الوضع الغير المناسب فإنه يتحول إلى السوقية وعدم الذوق والإستهانة بالنفس …….. لكن حالته المثلى تتبلور في شعاع الحب الروحاني …… فهو أفروديت = الحب والجمال والرقة المريخ : هو الطاقة الخام التي لم تُمس ؛ وهو الكوكب المُجاور للأرض وله مجال جوي أحمر ملتهب يملأ خريطة الأبراج بالقوة والغضب وهو يُمثل الطريقة التي تنطلق فيها إلى مُغامرة جديدة وتجربة جديدة ؛ إن المريخ هو الطاقة والحمية والمبادرة والشجاعة والجرأة …….. إنه القدرة على البدء في مشروع جديد والإستمرار فيه وقد يتميز بالغُشم والقسوة والتوحش والغضب والعدوانية ويُسبب جروحاً وحُروقاً وآلاماً ويمكن أن يخترق خريطة الأبراج ويُمكن أيضاً أن يكون رمزاً لروح المُغامرة والقوة البناءة اللازمة للمُحافظة على هذه الروح المتحمسة وإذا واجهتك مشكلات في البداية وإذا كنت تفتقد نقطة البدء والجُرأة والثقة بالنفس فإن ذلك يعني أنه هنالك كوكب آخر يؤثر على المريخ في خريطة أبراجك ويتحكم المريخ في تصرفات الجنود والجزارين والجراحين والتُجار وأي مجال يتطلب الجُرأة والمهارة والخبرة الفنية والتحدي . المُشتري : يُعتبر كوكب المُشتري أكبر كواكب المجموعة الشمسية ، واكتشف العلماء في الآونة الأخيرة أن كوكب المُشتري يعكس ضوءً أكبر من كمية الضوء التي يَتلقاها من الشمس …… وهذا الكوكب يشبه النجم بمعنى آخر أي أنه مبعث للضوء . وفي علم الفلك يتحكم في حُسن الحظ والمرح والصحة والثراء والتفاؤل والسعادة والنجاح والفرح …. وهو رمز الفرصة ودائماً يفتح الطريق لإمكانيات جديدة في حياة الفرد كما أنه يتجكم في الحيوية والحماس ؛ والحكمة والمعرفة ؛ والكرم وكل أشكال السخاء والسعة كما أنه يتحكم في حياة الممثلين ورجال السياسة والموظفين والمهنيين والنشر وتنقلات كثير من الناس في مناطق عديدة . وأحياناً يُوهم المشتري صاحبه بأنه يستحق كل شئ ؛ فيتحول إلى شخص أهوج و ويمل إلى التبديد والإهمال والقسوة والإنطلاق بلا قيود متوهماً أن كل شئ سيسير على ما يُرام بدون مشاكل ثم هناك خطر المبالغة في الثقة بالنفس والتهويل والتفاهة وإطلاق العنان للشهوات والأهواء إن كوكب المُشتري هو الذي يُحدد الإنطلاق دون قيود والتركيز على الروحانيات ؛ ويدفع إلى التعطش لمعرفة الزيادة من أي شئ . زُحل: زحل يسبح في نظامنا الشمسي في ظلام مهيب بحلقاته الغامضة ويُجبرنا على الإستيقاظ لإدراك ما أهملناه في ما مضى ، كما أنه إحدى مسببات الحيرة ؟! … ويؤثر في المشكلات التي تحتاج إلى حل ويؤثر في العقبات والعوائق والتعطيل ، وبذلك فإن زُحل يؤثر على تحويل مشاعرنا إلى المجالات التي كنا نُهملها من قبل والتي نتكاسل عنها لذلك وجب علينا أن نتبع أُسلوباً مُنظماً ولن تتحقق أهدافنا إلا بتحمل الألم والمُعاناة فهو يجلب النظام لخريطة أبراج معينة … بينما يفرض علينا أن نتعقل في الأشياء التي لم نكن نتعقل فيها . ...وحين يُسبب زُحَل المشكلات والقيود فإنه يُجبرنا على تحمل نتائج إنتمائنا إلى الجنس البشري ويُطالبنا بتقبُل تغيرات الأحوال وتداول الأيام التي تُعد سمة محتومة من سِمات الحياة الإنسانية ؛ ويتحكم زُحل في الزمن والشيخوخة والإعتدال والرزانة … وهو كذلك يُثير الإكتئاب والسوداوية والغيرة والطمع ولايملك الإنسان أن يفعل شيئاً مع زُحل إلا أن يُواجه الحقائق أورانوس : يتحكم أُورانُوس في عملية التغيير المفاجئة والإضطرابات غير المتوقعة والثورات …… إنه رمز الإستقلالية التامة ويؤكد على تحرر الفرد من كل القيود والموانع ؛ وهو كوكب مخترق ويدل على الموهبة والأصالة والعبقرية في خارطة الأبراج …… وعادة ما يُسبب إنقلاب الأوضاع في آخر لحظة ويؤدي إلى تغيير الخُطط فجأة ؛ كما أنه يُسبب الفراق المؤلم والحوادث والنكبات والتصرفات الغريبة وقد يدفع الإنسان إلى التمرد الأهوج وإلى فساد عبقرية من يتميزون بالعبقرية في العلوم أو الفنون فيتحولون إلى البوهيمية والضياع ؛ كما أنه يتحكم في التقنية والطيران وكل أشكال التقدم الكهربائي والإلكتروني وتحقيق قفزات إلى الأمام في أي مجال من المجالات ..كذلك فهو يؤدي إلى قلب الأوضاع رأساً على عقب وإلى تحول الأمور فجأة إلى العكس …….. ومن الصعب التنبؤ بتأثيراته لأنه يتحكم في القرارات والأحداث بطريقة فُجائية كالصاعقة . بلوتو: يقع بلوتو على أطراف مجموعتنا الشمسية ؛ وبالتالي فهو يتحكم في خريطة الأبراج (بمعنى أن المراحل الأخيرة من حياتك ووصول الأحداث الهامة والتطورات الكبرى إلى نقطة اللارجعة …. إنه النهاية والإنتقال إلى إلى أواخر الأشياء إنه السبب في كل التحولات التي تحدث ولكن بطريقة رقيقة وبطيئة وقوية التأثير في الوقت نفسه ؛ وهو يُوجد الشيء ثم يُدمره ثم يُعيده من جديد ….. وأحياناً ما يبدأ بلوتو في ممارسة تأثيره بحدثٍ صغير تافه ربما يمر دون أن نلاحظه ؛ ثم تبدأ الأمور في التغير بهدوء وثبات وببطء شديد إلى أن يحدث تغيير ضخم في المجال الذي يؤثر عليه بلوتو في حياتك ؛ وهو يتحكم في التفكير الجماعي والإتجاهات التي يرفضها المجتمع ..ويتحكم بلوتو في عالم الموتى والعالم الخفي وفي كل القوى الخفية الني تُسبب الحياة والدمار من حولنا ومن تحتنا ومن فوقنا ………. ويمكن أن يدفع الإنسان إلى الرغبة العارمة في القوة ……. إنه يرمز إلى القدرة التامة علىالتغيير التام والكُلي لأسلوب حياتنا سواء في التفكير او التصرف . نبتون: إن نبتون يُؤثر في تغيير الواقع .. وتأثيره رقيق وهادئ كالنسيم ويأتي بواقع وظروف غير متوقعة ويُوقظ الإحساس بالمسئولية والذنب والقلق والإضطراب والوهم ويرتبط نبتون بكل أشكال الهروب ويجعل الأشياء تبدو في صورة مُقنّعة بحيث يتحول الشيء الذي نكون متأكدين منه إلى شيء مُختلف تماماً . إن نبتون كوكب الأوهام وبالتالي فهو يتحكم في المجالات الخفية التي تكمن وراء قدراتنا العقلية العادية ووراء قدراتنا على إثبات الحقيقة كما نراها من وجهة نظرنا والخداع والأوهام والإحباط والغش كلها أشياء مرتبطة بهذا الكوكب ويدل على واقع غامض يعد بالخلود ؛ ولكن بصورة معقدة يستحيل علينا أن نفهمها وحين يكون نبتون في اسوأ أوضاعه يُصيب الإنسان بأوهام لا أساس لها من الصحة وحين يكون في أحسن أوضاعه فإنه يلهم بالشعر والموسيقى والوحي بالحب في أسمى صوره . وله سيطرة على الكثير من أنواع الفنون http://magic-gulf.com/all/52/Whatsapp.jpg جلب الحبيب وتهييج المحبة جلب الحبيب بالشمع جلب الزبون فك سحر اليهود سحر المغرب زواج البائر رد المطلقة قراءة البخت سحر الفراق التطليق رقية الشرعية جلب قبول جلب الحبيب http://magic-gulf.com/all/52/maghraby.jpg العلاج الروحاني: هو علاج مفارق وملتقي مع العلاج البدني الصحي، والنفسي السلوكي. وله مراحل: أضعفها الريح الساكن، وأعلاها العارض ، والريح الأحمر الذي يسكن في الرأس. وهذا العلاج هو إعادة البدن والنفس والروح إلى حالة الإستواء والإندماج في المجتمع الإنساني بحدود النشأة الطبيعية، والتآزر السليم في الأذى، والتدامج الإجتماعي حسب النمط المتعايش به في بيئة الشخص المعالـَج. أما أنواع العارض: فهو عارض سفلي مثل الزواحف ، وهو أهم الأنواع. وإما عارض أرضي من عالم الجن المحيط بالإنسان. أو عارض علوي قريب من الملاك، راق ٍ عند عالم الجن. والعارض والضارب كلاهما واحد، من الجن الذي يتحد أو يقرب من ذلك مع الإنسان. وقد يكون ملازماً له بشكل دائم. وقد يكون موسمياً يأتي باليوم مرة، أو بالأسبوع مرة، أو بالشهر مرة... أو مكاني، أي عندما يدخل إلى بيت ما يصاب بإرهاق وضياع، وترى أحوال الإنسان الملتاث أي المصاب، يفقد التوازن العام . وللوصول إلى معرفة العارض أو الضارب، أو معرفة العمل والعلاج الروحاني، على المعالِجِ أن يعرف قبل ذي بدء: 1- العلاجات الطبية البدنية. 2- العلاجات الطبية النفسية. أما الطرائق المتبعة في هذا لا يكون بالضرورة على مقاعد دراسية، طبية أو نفسية أو عيادية، وإلا فإن المعالِجِ هنا يحتفظ لنفسه بالإختصاصات الأولية ويستغني عن العمل بالعلاج الروحاني. لذلك يتبع الطرائق العلمية في الإرتقاء الروحي والوصول إلى مبتغاه من خلال الرياضة والدراسة الروحية. وعند الوصول إلى الوِرد المعهود والفتح الموعود له ومؤاخاة الملك المؤيد والمسدد له. يسأل الملك عن الأساليب العلاجية البدنية الصحية ، وعن موازين الصحة النفسية وحدودهما. وكذلك بيان الأمراض أو الإلتياثات الروحية ن ومداها، وكيفية علاجها. للتواصل المباشر مع سماحة الشيخ ابو بشير السوداني, راقي شرعي سوداني معتمد برجاء التواصل المباشر عن طريق احدى هذى الوسائل إما عن طريق الاتصال المباشر عن طــريق الجوال http://magic-gulf.com/all/52/tel.jpg او اتصل بنا عن طريق خدمة الواتس اب علي نفس الرقم أما الكيفية العلاجية هي كانت منذ أبينا آدم (ع) وحتى أيامنا وستبقى إلى قيام الساعة. وهي علاج يراعي الظروف الصحية، ويراعي الظروف النفسيّة، ولا يُتناسى ولا يُهمل ذلك أبداً، ولا يغدر بالناس بأن الذي عنده أمر صحي، لا يبين للناس ولو بالحجة الدامغة أو السيطرة المعرفية أن هذا المصاب عنده ضارب أو عارض روحي، وبالمختصر يقوم المعالج الروحاني بمقدمات لكل من وُكِل به عارض بحديث يسمعه العارض، وهو فرصة الخروج بلا طرد أو جزر أو قتل أو حرق؛ بأن يُعطى المريض 24 ساعة ليعود للمعالجِ، ومن بعد ذلك يبدأ بإحضار البخور وإطلاقه. - ومن ثم إبعاد عُمّارْ المكان والطلب أن يساعدوه في عمله لإخراج العوارض. - إقامة ثلاث جلسات في ثلاثة أيام متوالية، كل جلسة هي عبارة عن قَسَمْ لإخراج العارض وعدم الإعادة إلى البدن وذلك بنداء (قـَسَمْ الشمس) الذي يسبقه قراءة مائة آيه من القرآن الكريم (هذا عند المسلمين)، وتحصين البدن في الثالث أي إقفال مداخله بأرقام وعبارات تمنع دخول الجن إليه. - وإن لم يخرج العارض منه يتغير نوع البخور إلى بخور الشرّ (كما يسمى) أي بخور الحرق يحرق به العارض فيستغيث، ولكن لا نحدّثه ولا نقترب إليه ولا نسأله ولا نجيب على سؤاله.. لماذا؟ لأنه زيت خرج من مكان (من البدن). عندما نحدثه أو نتحدث إليه يرجع ويتثبت ويطمئن. وعلى المعالج أن يكون صابراً ومثابراً، ولا تحكمه نزواته ولا نزاعاته ولا الأمور المالية المادية. فقط لأن الإنسان الذي بين يديك هو الشبيه لك وهو نظيرك في الخلق وهو أخوك في الإنسانية وقد يصدق عليك ما صدق عليه. فلذلك فإن المعالج عليه مسؤوليات صعبة وهموم، عليه تحملها وتقبلها، وآلام عليه الصبر بها ومجّها. وهذا الأمر الذي يكون على الملتاث باب من ثلاثة أعمال هي: (العمل الرصدي الضارب، والسحر والعقد)، وكل ذلك تناحر وإستقواء بعالم الجن. - وهناك حالة خاصة بصاحب العلاقة يدخل الجن بلا عمل وذلك بما كسبت يداه وهو الذي جنى على نفسه كمن يرغب في البغاء، والإنحراف الجنسي، والإنحراف الأخلاقي والبعد عن الخالق كما يقول الله تعالى: "ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيّض له شيطاناً فهو له قرين"..."وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً"..."يراكم هو وقبيله ولا ترونهم". * إن العلاج الروحي هو غير العمل السحري. إنه إختصاص معقد يقره العلم ويقره الدين والمذاهب الفلسفية والعلمية والدينية. كونه يحمل شروط التقوى وشروط الإنسانية ولا ضرر ولا ضرار فيه كونه مأخوذ عن السابقين من الأنبياء والرسل والأئمة والأوصياء والأبدال من النُّسّاك والزهاد وكبارالعلماء، الذين فتح اللَّه عليهم وكشف لهم الغطاء. ومصادر عملنا إسلامّية بحتة كوننا مسلمين. ومن الكنسيين من يعمل ويتعامل بذلك، ومن الموسويين من يعمل بذلك، ولكن الفارق هو التعيين العلاجي .."وفوق كل ذي علم عليم". * إن المعالج الذي كان على زمن الصدرالأول الإسلامي إرتقى إلى العلاج الروحاني، وإن المعالج الروحاني الذي كان على زمن دولة العباسيين روحانياً نفسياً بدنياً. وجرت الوتيرة.. ولكن الإرتباط بالمختبر الأوروبي والأميركي والروسي باعد بين الطبابة الروحانية وشياعها بين الناس وحل محلها الطبيب والصيدلي المحلف. ولكن هذه المهنة الشريفة وهؤلاء المعالجين لم ولن ينقرضوا عن الساحة الأرضية فهم في عالم الشرق منتشرون وكذلك في عالم الغرب منتشرون أيضاً، وهم يعلمون ويعرفون السحر والسحرة، ولكن هم ضد السحر والسحرة، وهم يعالجون مساوئهم وأعمالهم والفرق شاسع. * إن العمل الروحاني إنطمس في تفسيره عبر الأيام... فخلطوا بين الروحاني من جهة، والساحر والشاطر والبهلواني وضارب الرمل وفاتح الكف ومحضّرالأرواح والمعيذ المستعين بالجن وعلم الفلك وإشارات لا مجال لشرحها، من جهة أخرى (أو حجارة تعبد وأفلاك تحكم). وخلطوا بينه وبين الفيلسوف، وبينه وبين الصوفي، وبينه وبين العرفاني. * إن المعالج الروحاني هو مع تطور الإنسان حضارياً، ومع تطلعات الإنسان مع التنشئة الحسنة ومع النشأة السويّة. همه إخراج الإنسان من الظلمات إلى النور ومن الزاوية والوحشة والوحدة إلى العمل إلى الناس وإلى الحياة الإجتماعية والعملية والمهنية. للتواصل المباشر مع سماحة الشيخ ابو بشير السوداني, راقي شرعي سوداني معتمد برجاء التواصل المباشر عن طريق احدى هذى الوسائل إما عن طريق الاتصال المباشر عن طــريق الجوال http://magic-gulf.com/all/52/tel.jpg او اتصل بنا عن طريق خدمة الواتس اب علي نفس الرقم أساليب الروحاني: 1- البخور ومعرفة أنواعه، مضارة ومنافعه. 2- النداء للزجر والحرق وقتل العوارض من الإنسان الملتاث. 3- تحصين بدن الإنسان. 4- الإستعانة للحصول على العشب المناسب كدواء لهذا الذي عنده بعض الفجوات في بدنه بعد إخراج العارض منه. 5- رفض المواد المضرة التي يتناولها الإنسان. 6- رفض أدوية تتلف الأعصاب ظناً من الطبيب لراحة المريض. 7- رفض الأدوية التي تأخذ مدة زمنية طويلة في تناولها. 8- وضع برنامج زمني للغذاء للحفاظ على الجهاز الهضمي الذي هو أساس الحياة. 9- إخراج العوارض وأثارها بشرب منقوع بخور معين لذلك يقتل العوارض ويصرفها. * إن الآثار الفلكية تتفاعل مع بدن الإنسان وبصره وسمعه وحواسَّه، إبتداءً من تقلبات المناخ وإلى إختفاء القمرإلى قرب وبعد الشمس للكرة الأرضيّة. * وكذلك حضور النجوم وغيابها، ولكن هذا الأمر لا يدخل في العلاج الروحاني بل يتماشى معه في بعض الأعمال العلاجية. ويتفارق معه في كثرة معلوماته ومدلولاته. للتواصل المباشر مع سماحة الشيخ ابو بشير السوداني, راقي شرعي سوداني معتمد برجاء التواصل المباشر عن طريق احدى هذى الوسائل إما عن طريق الاتصال المباشر عن طــريق الجوال http://magic-gulf.com/all/52/tel.jpg او اتصل بنا عن طريق خدمة الواتس اب علي نفس الرقم المنتديات http://multaqaa-alssuyda.ahlamontada.com/ http://multaqaa-dimashq.ahlamontada.com/ http://multaqaa-turtus.ahlamontada.com/ http://multaqaa-aljumhuriat.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alddar-alba.ahlamontada.com/ http://multaqaa-marrakish.ahlamontada.com/ http://multaqaa-akadir.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tanaja.ahlamontada.com/ http://multaqaa-miknas.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wajidd.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alqnytra.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tatwan.ahlamontada.com/ http://multaqaa-asifi.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tamara.ahlamontada.com/ http://multaqaa-almhmdy.ahlamontada.com/ http://multaqaa-aleuyun.ahlamontada.com/ http://multaqaa-khribika.ahlamontada.com/ http://multaqaa-bani-mlal.ahlamontada.com/ http://multaqaa-aljadida.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tazz.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alnnazur.ahlamontada.com/ http://multaqaa-sitat.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alqasr-alka.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alearayish.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alkhmysat.ahlamontada.com/ http://multaqaa-taznnit.ahlamontada.com/ http://multaqaa-klmim.ahlamontada.com/ http://multaqaa-birashid.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wadi-zm.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alfqyh-bina.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tawryrt.ahlamontada.com/ http://multaqaa-brkan.ahlamontada.com/ http://multaqaa-sayidi-sula.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alrshydy.ahlamontada.com/ http://multaqaa-sayidi-qasi.ahlamontada.com/ http://multaqaa-khanifira.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alddakhila.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tyflt.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alssawir.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tarwdant.ahlamontada.com/ http://multaqaa-qaleat-alss.ahlamontada.com/ http://multaqaa-awlad-altt.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alywsfy.ahlamontada.com/ http://multaqaa-sfru.ahlamontada.com/ http://multaqaa-binijrir.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tantan.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wazan.ahlamontada.com/ http://multaqaa-jrsyf.ahlamontada.com/ http://multaqaa-warazzazat.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alhasima.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alfanydq.ahlamontada.com/ http://multaqaa-suq-alssabt.ahlamontada.com/ http://multaqaa-jirada.ahlamontada.com/ http://multaqaa-shfshawn.ahlamontada.com/ http://multaqaa-alssamara.ahlamontada.com/ http://multaqaa-bwjdwr.ahlamontada.com/ http://multaqaa-zakwr.ahlamontada.com/ http://multaqaa-tahila.ahlamontada.com/ http://multaqaa-sula-aljadi.ahlamontada.com/ http://multaqaa-bwyzkarn.ahlamontada.com/ http://multaqaa-bwmaln-dadi.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-ad.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-als.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-al.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wlayat-um.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-bat.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-bij.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-bis.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-bas.ahlamontada.com/ http://wamultaqaa-wilayat-a.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-alb.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-tmn.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-ta.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wlayt-talm.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-tay.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-tau.ahlamontada.com/ http://wilayat-aljazayir.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-alj.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-jyj.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-sat.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-sae.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-sak.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-say.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-ean.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-qal.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-qsn.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-alm.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-mus.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-ali.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-mue.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-war.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-wah.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-alo.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-ii.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-bur.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-bum.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-alt.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-tan.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-tys.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-alw.ahlamontada.com/ http://multaqaa-wilayat-khu.ahlamontada.com/